Способи оздоблення фасадів будинків | Будівельник 73 - будівельний
Стаття опублікована в 1915 р в газеті «Донські обласні відомості»
Далі текст з газети:
"Села Галичини і Прикарпаття непоказні на вигляд, маленькі дерев'яні хатки, подекуди криті соломою, старі уніатські церкви, мало насаджень ... Але в кожному селі, в кожній зубожілій селі неодмінно є велика красива будівля - це« народна школа ». Назва це написано на фасаді на польському і «руський». Правда, коли ми подорожували по галичанським селах, в школах містилися лазарети, штаби, камендатури, а замість школярів там прибували офіцери і солдати.
Мені довелося познайомитися з учнями і їх підручниками. Всі шкільні книги, і польські, і «руські», друкує установа, яке носить назву «Рада Школьна Краєва». Ну і звичайно, напрямок в них відповідне. У російських підручниках говориться про заснування та подальшому житті «руської землі». Спочатку все йде як ніби нічого: Рюрик, Володимир, Київ ... Ну а потім, бідні голови російських діточок затемняются різними міркуваннями австрійського стилю.
Під «Руській землею» мається на увазі тільки нинішня Малоросія і Галичина, все ж інше - Московія, населена лютими «москалями», народом невідомо якого племені. Про Великому Новгороді зі скорботою згадується, що він теж був «руським», а потім був узятий «москалями». Багато говориться про жорстокість і підступність московських князів, що підпорядкували собі «частина руської землі». Наша Волинь і Поділля вважається в цих підручниках частиною «Руської землі», що знаходиться під іноземним «московським ігом». А? Яке? Про віру грецьку йдеться, що ми, мовляв, «москалі» (значить і самі греки), відкололися з корисливих міркувань від папства, а «руські», прийнявши унію, просто, бачте, возз'єдналися, будучи раніше відірвані від неї «москалями» . Таких «перлів» сповнені всі підручники-хрестоматії.
Але до досади «просвітителів» галицьких дітей, далеко не всі вчителі викладають цю премудрість в такому вигляді, в якому вона підноситься «Радою шкільної». Нам доводилося спостерігати характерне явище: в тих селах, де вчителі пішли до війська або виїхали вглиб країни, дітлахи і селянські голови начинені байкам начебто вище зазначених. При вході російських військ в село можна було почути такий діалог:
- Ти хто такий будеш? - запитує стрілок місцевого жителя - поляк чи хто?
- Нє, пане, я «руський».
